Всё сценическое действо уложилось в три книги («Труд», «Результаты труда», «Отдых»), главы которых открывали занятные музыкальные номера от дачных тружеников (Филипп Шкаев, Александр Берестень, Родион Пономарёв).

Каждый из героев спектакля представляет собой добротно скроенного человека дачного (homo dachnicus), связанного с землёй, живущего землёй и наполняющегося взаимодействием с ней. Как ни крути, деревенские домики, дачные бытовки остаются частью нашего внутреннего дома, где бы мы ни находились – в центре города большого или на чужбине.

.

Блогера Полину (Анастасия Полежаева) и юриста Инну (Наталья Малевинская) к земле тянет безысходное одиночество. Желание вырастить что-то, ощутить свою нужность хотя бы помидору или огурцу – словно спасение. И здесь случается воссоединение малого и большого – человека и природы. Человек становится творцом, а вернее – сотворцом, ведь без земли – никакой тебе картошечки. Вообще, тема микрокосма и макрокосма в огородном спектакле проходит красной линией и достигает апогея в последней книге. 

.

Одна из книжных глав посвящена бабушкиным советам, и воспоминания о мамах, папах, бабушках, дедушках и их домиках, выданные зрителю актрисами театра (Яна Панова, Евгения Плетнёва, Марина Земцовская), рождают щемящее чувство. Тебе вроде бы и весело от огороднических советов по посадке – поливке - удобрению, но и немного печально. Тут вам и чеховские сады, которые некому возделывать, и бунинский урожай яблок, который невозможно съесть, и заботливые бабушки, с уходом которых меняется выстроенный мир. Камерная сцена создаёт ощущение беседы с близким человеком, откровенным, открытым, делящимся тем важным, что хранится в его внутреннем доме.

И после бабушкиных советов антрактовый буфет с теми самыми огурцами под картошечку – будто переключатель с грусти на веселье. Тут режиссёр играет настроениями зрителя, чтобы сохранить гармонию чувствований: вот вам – острые соления, а вот вам – сладкие варения. Заведующая буфетом (Татьяна Смирнова) ловко управлялась и со словом, отдающим перчиком и хреном, и с делом, благоухающим картошечкой и укропчиком. Зритель, (неожиданно для себя, накормлен – значит, готов к новым откровениям.

. 

Последняя книга – квинтэссенция происходящего на сцене и вне её. Зачем нам дача? Зачем нам дом? Что нам в нём? Кто виноват в этом и что нам делать? Как говорил религиозный философ Василий Розанов, «если это лето – чистить ягоды и варить варенье; если это зима – пить с этим вареньем чай». Так и поступает наш герой (Степан Полежаев) – та самая крупица мира среди бесконечного песочного поля. Зимой он перечитывает свой летний дневник – незатейливое перечисление простых дел и повседневных свершений, а дом в этих описаниях выступает хранителем семейной памяти, продолжением всех, кого помнят его стены.

.

В дневнике – минимум слов, но максимум смысла, как и в хайку японского поэта Мацуо Басё. Возделывание земли. Работа над собой. Единение с природой. И сама земля становится ковриком для жизненных медитаций.